نظریه دانش س questionsالات مربوط به انواع واقعیت ، روش ها و مرزهای دانش را مطالعه می کند. مردم واقعیت را از طریق سبک زندگی ، تجربه ، تحصیلات ، حلقه اجتماعی خود و البته از طریق ایده آل ها و ارزش هایشان درک می کنند. همه اینها زیبایی فردی زندگی را ایجاد می کند.
انواع واقعیت
واقعیت چیزی واضح ، واقعی است. فلسفه مدرن سه نوع واقعیت را تشخیص می دهد: فیزیکی (طبیعی) ، اجتماعی و مجازی. همه این واقعیت ها در یک برهه تاریخی خاص اهمیت خاص خود را دارند.
واقعیت فیزیکی
واقعیت فیزیکی در آگاهی انسان همیشه بخشی از جهان عینی بوده است. او همیشه منشأ وجود و فعالیت حیاتی او برای انسان بوده است. با توجه به طبیعت ، انسان جایگاه ویژه ای را برای خود اختصاص داده است. در روند تاریخی ، او به تدریج از سازگاری با طبیعت به تصرف در آن رسید. نتیجه تا به امروز: انسان سلطان طبیعت است!
واقعیت اجتماعی
واقعیت اجتماعی یک واقعیت سازمان یافته و ساخت یافته است. فلاسفه همیشه در مورد اهمیت این واقعیت اختلاف نظر داشته اند. آموزه هایی وجود دارد که اهمیت اصل سازمان را کاملاً تشخیص می دهد و بر جامعه ای اصرار می ورزد که اصل سازمان به اصل یکپارچگی و سازگاری محکم شود.
برخی از آموزه ها می گویند که سازمان برای یک جامعه معین موقعیتی و مطلق است. و قبلاً در اواخر قرن بیستم ، اظهارات مشهوری مبنی بر اینکه واقعیت اجتماعی یکپارچگی ندارد ، بی نظم است و نظم ندارد ، و در مورد هیچ نوع سازمانی صحبت نمی شود.
یک واقعیت مجازی
واقعیت مجازی نوعی دانش فنی در زمینه فلسفه است. مجازی بودن بخشی خیالی از واقعیت است. این یک واقعیت الکترونیکی است. دنیای مجازی با جدیدترین ابزار فنی ایجاد می شود و توسط شخص از طریق گیرنده های معمول خود - بو ، شنوایی ، بینایی و دیگران - درک می شود. معمولاً پاسخ واقعی به عملکردهای کاربر وجود دارد.
واقعیت مجازی توسط مجموعه ای از اشیا تعریف می شود که وجود آنها واقعی است ، اما جدا از واقعیت در نظر گرفته می شوند. اشیا V مجازی به عنوان اشیای دنیای واقعی وجود ندارند ، آنها واقعی ترند اما بالقوه نیستند.
مفاهیمی نیز وجود دارد: واقعیت واقعی - آنچه اکنون است؛ بالقوه - چه چیزی می تواند باشد مطلق (عینی) - واقعیت پیرامونی که مستقل از ادراک وجود دارد ؛ نسبی (ذهنی) - بخشی از واقعیت است که توسط آگاهی انسان منعکس می شود. در اینجا ما باید توافق کنیم که هر کس حق دارد از واقعیت خود برخوردار باشد.